Қисуа – Қағбаны қымтап, жауып қойған қара түсті  жапқышы. Алланың үйіне деген құрметтің ерекше көрінісінің тарихы – Қағбаның тарихымен тығыз байланысты. Мұсылмандар бұл рәсімге көне заманнан күні бүгінге дейін ерекше мән берген.

Қағбаға Қисуа жапқан Исмаил десе, тағы басқа деректерде хижрадан 220 жыл бұрын Мәдинаны жаулап алған Йемен патшасы Туба әл-Хумайури Меккеге келіп, Қағбаны пальма бұтақтарынан тоқылған жамылғымен жабуды бұйырғанын айтады.

Үшінші дереккөзде пайғамбардың үлкен атасы Аднанның Қағбаны бірінші жапқандығы айтылады. Қағбаны түрлі-түсті перделермен жабу билік Кусай ибн Килябқа дейін дәстүрге айналдырды дейді. Ол тайпа басыларына Қағбаның жабуды жыл сайын жаңартып тұруды бұйырды. Қағбаның қай ғасырдан бастап тәуір пердемен жабылғанын ешкім айта алмайды, тек Меккеге соғыспен барған бір қатыгез билеуші ​​Қағбаны жамылғымен жабуды бұйырған сияқты деген болжам ғана бар.

Исламның келуімен құрайыштар Қағбаның жамылғысын жаңартты, құрайыштардың басшысы Әбу Рабиа Қағбаны бір жыл бойына өз есебінен жабуға, ал қалған құрайыштар келесі жылы жабуға уәде берді. Исламға дейінгі соңғы кезеңде Қағбаның ескі жамылғысын  аяқасты болмасын деп  жерге көміп тастап отырған.

Қағбаның жамылғысын жабуға ерлермен бірге әйелдер де ат салысқан.  Аббастың анасы Набил бинд Хубабтың бұған қатысқаны айтылады. Сондай-ақ мүміндердің анасы Айшаның Қағбаны жаңа жамылғымен жапқаннан кейін ескі жамылғыны сатуды бұйырғаны риуаят етілген. Өйткені Айша Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларының ішіндегі ең ақылды әйелдердің бірі болған. Айша анамыз Сахабалардың келісімімен ескі қисуаны сатып, түскен ақшаны Әл-Харам мешітінің қажеттіліктеріне жұмсауды бұйырды. Халифа Омар ибн Абдул Азиз тұсында мұсылмандар байыды, мемлекет қазынасы салыстырмалы түрде толықтырылды және әл-Харам мешітінің барлық шығындарын мемлекет өз мойнына алды, содан кейін ескі пайдаланылған Қағба қисуа құрметті сыйлық ретінде адамдарға тегін, бөліктерге бөліне бастады.

Мұсылмандар Меккені жаулап алған жылы Қағбаны хош иісті затпен түтіндеген әйел абайсызда жамылғысын өртеп алады, содан кейін пайғамбар – оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Қағбаны Йеменнің қымбат матасынан жабуды бұйырды, одан кейін Әбу Бәкір әс-Сыддық. Омар ибн әл Хаттаб пен Осман ибн Афан тек қана Мысырда жасалатын қымбат матамен жапты. Муғауия ибн Әбу Суфиян өз билігі кезінде Қағбаның жамылғысын жылына екі рет ауыстырып отырған. Бірінші рет Ашура күні оны жұқа барқытпен, екінші рет Рамазан айының соңғы күні мысыр матасымен жапқан.

Әр дәуірде қисуаның түсі де әртүрлі болған. Аббаси халифасы Ан Насир тұсында Қағбаны сары түсті жіптермен кестеленген қара барқытпен жабу керек деген ереже қабылданды. Өйткені Аббасидтердің туы қара түсті болды.

Қазіргі заманда, хижраның  1346 жылы (1926) патша Абд әл-Азиз ибн Сауд арнайы қисуа жасайтын цех ашуға бұйрық берді, бұған дейін Қисуа Мысырдың тоқыма фабрикаларында жасалған болатын. 1382 (1962) жылы Файсал королы тұсында цех үлкен зауытқа айналды, ал 1393 жылы Меккеде Умм әл-Джуд аймағында осыған маманданған зауыт іске қосылды. Қағбаны бір рет жабуға арналған бір қисуаның жалпы құны шамамен жиырма миллион риалды құрайды, және ол ең таза жібектен тоқылады.

Қисуаның жапқышының биіктігі 14 метрге жетеді, оның жоғарғы бөлігінде ені 95 сантиметр, ұзындығы 47 метр таспаға Құран аяттары жазылған. Бұл лента тәрізді таспа 16 бөлікке бөлінген, әр бөлігі әртүрлі исламдық оюлармен безендірілген. Лентаның төменгі жартысы Құран аяттарымен толтырылған, аяттардың арасындағы бос орындарда Мейірімді, Раббы Аллаға мақтаулар  оюлап түсірілген.  Алтын және күміс жіптермен өрнектеліп, кестеленген бұл лента Қағбаны толығымен қоршап тұр.  Сондай-ақ Қағбаның есіктерін жауып тұратын бөлігі жібектің ерекше түрінен тоқылған, биіктігі 6,5 метр, ені 3,5 метр күміс пен алтынмен әдіптелген матамен жабылған.

Бүгінде мешітімізге сыйлаған «Кисуа» сыйлығы Қасиетті Қағбаға жабылмаған, алайда Қағбаға арналған арнайы матадан жасалып, алтын жіптермен Алланың көркем есімдері өрнектеліп жазылған.